تحریر: محمد شاھد رضا خان
مقدمه.
بلاشبہ اس بات میں کوئی شک نہیں کہ ۶۱ ہجری کربلا میں ہونے والے تمام وحشیانہ جرائم اور امام حسین علیہ السلام کا قتل، ذاتی طور پر یزید بن معاویہ کی طرف منسوب ہے۔ یہ جرائم ابن تیمیہ اور اس کے پیروکاروں جیسے افراد کے جھوٹے دعووں سے تاریخ کے صفحات سے مٹائے نہیں جا سکتے۔
مخالف میڈیا اور تکفیری وہابیت سے وابستہ چینلز ہر سال محرم کے مہینے کے آغاز میں اور اس پورے مہینے کے دوران حقائقِ عاشورا کو مسخ (تحریف) کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ ان کا ایک دعویٰ یہ بھی ہے کہ امام حسین علیہ السلام کے قتل میں یزید کا کوئی کردار نہیں تھا۔”
ایسے بے بنیاد دعووں کی جڑیں ابن تیمیہ حرانی دمشقی ناصبی کی باتوں میں تلاش کرنی چاہئیں۔ موصوف نے اپنی کتاب *منہاج السنہ* کی جلد ۴، صفحہ ۵۵۷ پر یہ دعویٰ کیا ہے۔ دوسرے لوگوں نے بھی اندھی تقلید کرتے ہوئے اسی نظریے کو فروغ دیا ہے۔ ابن تیمیہ کہتا ہے:
والذی نقله غیر واحد أن یزید لم یأمر بقتل الحسین و لا کان له غرض فی ذلک بل کان یختار ان یکرمه و یعظمه کما أمره بذلک معاویة
ترجمہ: اور وہ بات جسے ایک سے زیادہ افراد نے نقل کیا ہے یہ ہے کہ یزید نے امام حسین (ع) کے قتل کا حکم نہیں دیا تھا اور نہ ہی اس کا ایسا کوئی مقصد تھا، بلکہ وہ آپ کا اکرام و تعظیم کرنا چاہتا تھا جیسا کہ معاویہ نے اسے اس کی تاکید کی تھی۔”
ابن تیمیہ کے اس بیان میں تین جھوٹے دعوے شامل ہیں، جن میں سے ہر ایک کا جائزہ درج ذیل ہے:
پہلا جھوٹ: یزید کا قتلِ امام حسین (ع) کا حکم نہ دینے کے دعوے کا بطلان
اہلِ سنت کے علماء کی صراحتیں کہ یزید ہی سید الشہداء (ع) کا قاتل ہے، اس دعوے کے جھوٹ کو بے نقاب کرتی ہیں۔ یہاں ہم اہل سنت کے چند واضح بیانات کا ذکر کرتے ہیں:
1ذہبی اپنی کتاب **سیر اعلام النبلاء” (جلد ۴، صفحہ ۳۵) میں لکھتے ہیں:
> «وکان یزید ناصبیا فظا غلیظا جلفا یتناول المسکر و یفعل المنکر افتتح دولته بمقتل الشهید الحسین و اختتمها بواقعه الحرة»
**ترجمہ:** یزید ناصبی، بد اخلاق، سخت دل اور متکبر تھا، شراب پیتا تھا اور برے کام کرتا تھا۔ اس نے اپنی حکومت کا آغاز حسین (ع) کے قتل سے کیا اور اس کا اختتام واقعۂ حرہ پر کیا۔”
- **مسعودی** اپنی کتاب *مروج الذہب* (جلد ۳، صفحہ ۷۲) میں لکھتے ہیں:
> «و لیزید و … أخبار عجیبة و مثالب کثیرة من شرب الخمر و قتل ابن بنت الرسول و لعن الوصی و هدم البیت و احراقه و سفک الدماء و الفسق و الفجور»
*ترجمہ:*اور یزید کے بارے میں عجیب خبریں اور بہت سے عیوب موجود ہیں؛ جیسے شراب پینا، رسول خدا کی بیٹی کے بیٹے کو قتل کرنا، رسول خدا کے وصی پر لعنت کرنا، خانہ خدا کو گرانا اور اسے آگ لگانا، خونریزی، اور فسق و فجور۔”
- بشراوی کہتے ہیں:
> «وقد ذکر بعض الثقات: و لا یشک عاقل أن یزید بن معاویة هو القاتل للحسین علیه السلام لأنه ندب عبید الله بن زیاد لقتل الحسین علیه السلام» (**الاتحاف بحب الاشراف، ص ۶۶**)
*ترجمہ*:اور بعض قابلِ اعتماد لوگوں نے ذکر کیا ہے: کوئی بھی عقل مند شخص اس بات میں شک نہیں کرتا کہ یزید بن معاویہ ہی امام حسین علیہ السلام کا قاتل ہے، کیونکہ یزید نے ہی عبیداللہ بن زیاد کو حسین علیہ السلام کے قتل پر مامور کیا تھا۔”
**سانحہ کربلا (شہادتِ امام حسینؑ) میں معاویہ کا کردار**
اس معاملے میں معاویہ کا کردار بہت نمایاں ہے۔ اس دعوے کی دلیل وہ روایت ہے جسے شافعی مذہب کے ماہرِ حدیث حافظ سیوطی (متوفی 911ھ) نے اپنی کتاب "تاریخ الخلفاء” کے صفحہ 205 پر نقل کیا ہے: «مغیرہ بن شعبہ کوفہ میں معاویہ کے گورنر تھے۔ معاویہ نے انہیں لکھا: جب میرا یہ خط پڑھو تو اپنے عہدے سے معزول ہو کر شام میرے پاس آ جاؤ۔ مغیرہ نے اس حکم کی تعمیل میں تاخیر کی۔ جب وہ معاویہ کے پاس پہنچے تو معاویہ نے پوچھا: آنے میں تاخیر کی وجہ کیا تھی؟ مغیرہ نے جواب دیا: ایک اہم کام تھا جس کی میں تیاری کر رہا تھا۔ معاویہ نے پوچھا: وہ کیا کام تھا؟ انہوں نے کہا: آپ کے بعد یزید کے لیے بیعت لیناُ۔ معاویہ نے پوچھا: کیا تم نے یہ کام کر لیا؟ مغیرہ نے جواب دیا: ہاں۔ معاویہ نے ان سے کہا: تو پھر اپنے کام (عہدے) پر واپس لوٹ جاؤ۔ (اور انہیں ان کے عہدے پر برقرار رکھا)»۔
**کیا یزید کا ارادہ امام حسینؑ کا احترام اور تعظیم کرنا تھا، جیسا کہ ابنِ تیمیہ کا دعویٰ ہے؟**
ابنِ تیمیہ کا یہ دعویٰ تاریخی حقائق اور مستند شواہد سے بالکل مطابقت نہیں رکھتا۔ کیونکہ جیسا کہ ہم نے دیکھا، جب معاویہ کو معلوم ہوا کہ مغیرہ بن شعبہ یزید کے لیے بیعت لے رہے ہیں، تو انہوں نے نہ صرف اس کی حوصلہ افزائی کی بلکہ انہیں دوبارہ ان کے عہدے پر بحال کر دیا۔ بنیادی طور پر کسی بھی تاریخی نصوص میں یہ نہیں آیا کہ معاویہ نے یزید کو امام حسینؑ کا احترام اور اکرام کرنے کی وصیت کی ہو۔ اس لیے یہ کہنا درست ہوگا کہ ابنِ تیمیہ کی طرف سے ایسے دعوے بالکل بے بنیاد ہیں اور ان کی کوئی تاریخی حیثیت نہیں ہے۔
**امام حسینؑ کا سرِ مبارک یزید کے پاس**
ابنِ تیمیہ کے دعوؤں کے جھوٹا ہونے کی سب سے بڑی دلیل سید الشہداء کے سرِ مبارک کے ساتھ یزید کا ظالمانہ اور غیر انسانی رویہ ہے۔ حنفی مذہب کے عالم سبط ابن الجوزی (متوفی 654ھ) اپنی کتاب "تذکرۃ الخواص” کے صفحہ 235 پر لکھتے ہیں: «و أما المشهور عن يزيد في جميع الروايات أنه لما حضر الرأس بين يديه، جمع أهل الشام و جعل ينکت عليه بالخيزران» یعنی تمام روایات میں یزید کے بارے میں جو بات مشہور اور ثابت ہے وہ یہ ہے کہ جب (امام حسینؑ کا) سرِ مبارک اس کے سامنے لایا گیا، تو اس نے اہل_شام کو اکٹھا کیا اور چھڑی (خیزران) سے اس پر ضربیں لگانا شروع کر دیں۔
ابنِ ابی الدنیا کہتے ہیں: ابو برزہ اسلمی نے یزید کو (سرِ مبارک پر چھڑی مارتے ہوئے) دیکھ کر کہا: "اپنی چھڑی ہٹاؤ! خدا کی قسم، میں نے بارہا دیکھا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم حسینؑ کے لبوں اور دانتوں کا بوسہ لیتے تھے”۔
اس بنیاد پر، کیا یہ تسلیم کیا جا سکتا ہے کہ یزید امام حسینؑ کا احترام کرنا چاہتا تھا؟
یزید نے اس مجلس میں امام سجاد علیہ السلام کے زخموں پر نمک چھڑکا۔ "تذکرۃ الخواص” (صفحہ 236) کی نقل کے مطابق، ہشام کہتے ہیں: جب یزید نے وہ (کفر آمیز) اشعار پڑھے، تو امامؑ نے اس کے جواب میں یہ آیت تلاوت فرمائی: «مَا أَصَابَ مِنْ مُصِیبَةٍ فِی الْأَرْضِ وَلَا فِی أَنْفُسِکُمْ إِلَّا فِی کِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا ۚ إِنَّ ذَٰلِکَ عَلَى اللَّهِ یَسِیرٌ» (سورہ حدید/ آیت 22) یعنی "زمین میں یا خود تمہاری ذات میں کوئی مصیبت نہیں آتی مگر اس سے پہلے کہ ہم اسے پیدا کریں، وہ ایک کتاب [لوحِ محفوظ] میں درج ہوتی ہے، یقیناً یہ اللہ کے لیے بہت آسان ہے”۔ یزید نے جواب میں یہ آیت پڑھی: «وَمَا أَصَابَکُمْ مِنْ مُصِیبَةٍ فَبِمَا کَسَبَتْ أَیْدِیکُمْ وَیَعْفُو عَنْ کَثِیرٍ» (سورہ شوریٰ/ آیت 30) یعنی "اور تمہیں جو بھی مصیبت پہنچتی ہے وہ تمہارے اپنے ہاتھوں کی کمائی کا نتیجہ ہے، اور وہ بہت سے گناہوں کو معاف کر دیتا ہے”۔ یزید وحیِ الٰہی کا منکر تھا، یہ وہی شخص ہے جس نے کہا تھا: «لعبت هاشم بالملک فلا خبر جاء و لا وحی نزل» (بنو ہاشم نے حکومت کے لیے ایک کھیل کھیلا تھا، نہ کوئی غیب سے خبر آئی اور نہ کوئی وحی نازل ہوئی)۔ اب اس موقع پر وہ قرآن کی آیتیں پڑھ کر امامِ معصوم پر طنز کر رہا تھا کہ جو کچھ تمہارے ساتھ ہوا وہ تمہارے اپنے اعمال کا نتیجہ ہے۔
ان تمام حقائق کی روشنی میں، اس بات میں کوئی شک نہیں رہ جاتا کہ 61 ہجری کربلا میں جو بھی وحشیانہ جرائم اور مظالم ہوئے اور امام حسین علیہ السلام کا قتلِ ناحق ہوا، اس کی براہِ راست ذمہ داری یزید بن معاویہ پر عائد ہوتی ہے۔ ابنِ تیمیہ اور ان کے پیروکاروں کے جھوٹے دعوؤں سے تاریخ کے ان سیاہ اور دردناک صفحات کو مٹایا نہیں جا سکتا۔
تازہ ترین خبروں اور تبصروں کیلئے ہمارا واٹس ایپ چینل فالو کیجئے۔
